- Автор: Елена раба Божия
Подари ребенка Богу (православный Lebensborn)
Нам, православным русским, дано обетование от Господа Саваофа о том, что души христианских святых выйдут из Рая и будут царствовать на Земле 1000 лет вместе с Иисусом Христом и управлять нашим русским православным народом.
Откровение Иоанна Богослова дает нам это обетование.
4И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, .... Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. 5Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. 6Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет. (Глава 20)
9 ... Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени, 10и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле. (Глава 5)
Сказанное в этих словах есть истина. Это —
1Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, 2который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. 3Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко. (Глава 1)
Как мы должны подготовиться к воплощению душ наших святых на территории России? В какие тела войдут эти души? Только Бог знает, в какое тело какую душу он пошлёт жить на Земле.
Для принятия душ наших святых, которые придут из Рая, мы должны подготовить для них тела наших будущих детей, родить изобилие православных русских детей в России, создать морально-нравственные и экономические условия для их роста и развития, и дальнейшего управления русским народом на земле в православной Империи Российской в течение 1000 лет.
Мы должны светлейшим душам предоставить прекрасные тела, обеспечить их безопасность и материальное благополучие.
Наш народ, поняв необходимость селекции* своих граждан с целью улучшения как здоровья (состояния тел), так и нравственности (состояния душ) и образования (знания о мироустройстве — православная вера) получит благословение от Господа Саваофа и, как следствие, получит преимущества перед другими народами, то есть станет народом избранным, народом святым, народом священников, несущих знания веры всем другим народам. Вера дана людям Господом Саваофом для перехода их бессмертных душ в Рай и пребывания (спасения) этих душ там до нового акта творения неба и земли.
______________________________
* Селекция – отбор лучшего для дальнейшего размножения. Действие осуществляется людьми, стихийным не является. Критерий отбора также задается людьми, исходя из их миропонимания.
Господь именно для этой цели распространения веры среди всех народов Земли и создавал народ избранный, но евреи этим народом не стали. Они не стали учителями веры, а стали ворами имущества всех не евреев через масонские ложи и банковские проценты. Читайте их документы от «Протоколов собраний сионских мудрецов» до последних сочинений ХХ и ХХI века. Я об этом уже писала и повторять не буду.
Наш православный русский народ должен вырастить внутри себя касту управленцев «Дети Божии», в которую не смогут попасть люди из других народов и другой веры.
Принцип жизни этой касты подобен жизни народа из любого колена израилева, или индийским кастам. Инбридинг от близкородственного скрещивания допущен не будет.
Кому больше дано — с того больше спросится. Это основной нравственный закон, которым будут руководствоваться люди касты русских православных управленцев — Детей Божиих.
Равенства людей не существует. Равенство — это жидомасонская ложь, созданная для истребления всех не евреев («гоев» — так нас называют евреи) и подчинения людей жидомасонам. Бог не создавал равенство, Бог создавал иерархию, т.е. подчинение «низших» «высшим», а «высшие» — это наиболее приближенные к Богу через знания, полученные от Бога. У каждого человека свое место в обществе людей и каждый человек важен. Нет ненужных людей, но есть «сгнившие заживо», опустившиеся люди, и прокляты те, кто не дал им жить, кто подтолкнул их к этой смерти души при жизни их тел на земле.
В Ветхом завете ясно описан закон неравенства людей между собой:
11ибо нищие всегда будут среди земли твоей; .... 12Если продастся тебе брат твой, Еврей, или Евреянка, то шесть лет должен он быть рабом тебе, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу; (Второзаконие, глава 15).
Думаю, что словами «нищие всегда будут» здесь описан один из основных экономических законов нашей цивилизации.
Также сказано в писании: вы будете нанимать одни других для работы на себя ... Это — полное неравенство.
Нищий никогда не сможет получить полноценное образование, т.к. вынужден основную часть времени своей жизни заниматься работой на чужих людей, а не на себя. Богатые всегда умнее бедных и передают это преимущество своему потомству. К сожалению, низкая нравственность многих богатых приводит к расцвету разврата, а это — смерть души человека и смерть его потомства. Вспомните разврат царя Соломона в последние годы его жизни и то проклятие от Бога, которое он получил на себя и на своё потомство.
Формируемая нами каста Дети Божии должна быть самой умной и самой верующей, не терпящей среди себя разврата и богохульства.
О внушении евреями всем гоям (не евреям) убийственной идеи «равенства людей» в «Протоколах собраний сионских мудрецов» сказано следующее:
Протокол Первый
Свобода, равенство, братство.
Еще в древние времена мы среди народа впервые крикнули слова: „свобода, равенство, братство“, слова, столь много раз повторённые с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так огражденную от давления толпы. Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлечённости произнесенных слов, не заметили противоречия их значения и соответствия их между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность её законам, не рассудили, что толпа — сила слепая, что выскочки, избранные из неё для управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что посвящённый, хотя бы и дурак, да может править, а непосвящённый, будь он даже и гений, ничего не поймет в политике — все это гоями было упущено из виду;
Уничтожение привилегий гоевской аристократии. Новая аристократия.
Во всех концах мира слова — „свобода, равенство, братство“ — становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств. Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки — уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран. На развалинах природной и родовой аристократии мы поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежной. Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами.
Психологический расчёт.
Наше торжество облегчилось еще тем, что в сношениях с нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струны человеческого ума — на расчёт, на алчность, на ненасытность материальных потребностей человека; а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение покупателя их деятельности.
Абстракция свободы.
Абстракция свободы дала возможность убедить толпы, что правительство ни что иное, как управляющий собственника страны — народа и что его можно сменять, как изношенные перчатки.
Сменяемость народных представителей.
Сменяемость представителей народа отдавала их в наше распоряжение, и, как бы, нашему назначению.
Протокол 3-й
Основной предмет программы будущих масонских народных школ.
Тайна науки социального строя.
Гои отвыкли думать без наших научных советов. Поэтому они не видят настоятельной необходимости в том, чего мы, когда наступит наше царство, будем неукоснительно придерживаться, а именно: что в народных школах надо преподавать единую истинную науку, первую из всех — науку о строе человеческой жизни, социального быта, требующего разделения труда, а следовательно, разделения людей на классы и сословия. Необходимо, чтобы знали все, что равенства быть не может, вследствие различия назначения деятельности, что не могут одинаково отвечать перед законом тот, который своим поступком компрометирует целое сословие, и тот, который не затрагивает им никого кроме своей чести. Правильная наука социального строя, в тайны которой мы не допускаем гоев, показала бы всем, что место и труд должны сохраняться в определённом кругу, чтобы не быть источником человеческих мук от несоответствия воспитания с работой. При изучении этой науки, народы станут добровольно повиноваться властям и распределённому ими строю в государстве. При теперешнем же состоянии науки и нами созданном её направлении, народ, слепо верящий печатному слову, питает, во внушённых ему заблуждениях, в неведении своём, вражду ко всем сословиям, которые он считает выше себя, ибо не понимает значение каждого сословия.
Протокол 4-й
Свобода и вера.
Но свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в государственном обиходе без ущерба для благоденствия народов, если бы она держалась на принципах веры в Бога, на братстве человечества, вне мысли о равенстве, которому противоречат сами законы творения, установившие подвластность. При такой вере народ был бы управляем опекой приходов и шёл бы смиренно и кротко под рукой своего духовного пастыря, повинуясь Божьему распределению на земле. Вот почему нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума гоев самый принцип Божества и Духа и заменить всё арифметическими расчётами и материальными потребностями.
Протокол 9-й
Масонский пароль. Значение антисемитизма.
Слова либерального, в сущности, нашего масонского, пароля — „свобода, равенство, братство“, — когда мы воцаримся, мы заменим словами не пароля уже, а лишь идейности: „право свободы, долг равенства, идеал братства“ — скажем мы и … и поймаем козла за рога … De facto мы уже стёрли всякое правление, кроме нашего, хотя de jure таковых ещё много. Ныне, если какие либо государства поднимают протест против нас, то это для формы и по нашему усмотрению и распоряжению, ибо их антисемитизм нам нужен для управления нашими меньшими братьями. Не буду этого разъяснять, ибо это уже было предметом неоднократных наших бесед.
Протокол 10-й
„Показное“ в политике.
Сегодня начинаю с повторения уже сказанного и прошу вас помнить, что правительства и народы в политике довольствуются показным. Да и где им разглядывать подкладку вещей, когда их представителям важнее всего веселиться. Для нашей политики весьма важно ведать эту подробность: она нам поможет при переходе к обсуждению разделения власти, свободы слова, прессы, религии (веры), права ассоциации, равенства перед законом, неприкосновенности собственности, жилища, налога (идея о скрытом налоге), обратной силы законов. Все эти вопросы таковы, что их прямо и открыто для народа не следует никогда касаться. В тех случаях, когда необходимо их коснуться, надо не перечислять их, а заявлять без подробного изложения, что принципы современного права признаются нами. Значение этого умолчания заключается в том, что неназванный принцип оставляет нам свободу действий исключать то или другое из него неприметно; при перечислении же их, они являются все как бы уже дарованными.
„Гениальность“ подлости.
Народ питает особую любовь и уважение к гениям политической мощи и на все их насильственные действия отвечает: подло то, подло, но ловко!.. , фокус, но сыгран, сколь величественно, нахально!..
Протокол 22-й
Тайна грядущего.
Во всём, что до сих пор мною доложено вам, я старался тщательно обрисовать тайну происходящего — бывшего и текущего, стремящегося в поток великих, грядущих уже в близком будущем событий, тайну законов наших отношений к гоям и финансовых операций. На эту тему мне остаётся ещё немного добавить.
В наших руках величайшая современная сила — золото: в два дня мы можем его достать из наших хранилищ, в каком угодно количестве.
Многовековое зло как основание будущего блага.
Неужели нам ещё доказывать, что наше правление предназначено от Бога?! … Неужели таким богатством мы не докажем, что всё то зло, которое столько веков мы были вынуждены творить*, в конце концов послужило к истинному благу 1) — приведению всего к порядку?! … Хотя и через некоторое насилие, но он всё же будет установлен. Мы сумеем доказать, что мы благодетели, вернувшие растерзанной земле истинное добро и свободу личности, которой мы дадим пользоваться покоем, миром, достоинством отношений, при условии, конечно, соблюдения установленных нами** законов. Мы выясним при этом, что свобода не состоит в распущенности и в праве на разнузданность, как равно достоинство и сила человека не состоит в праве каждому провозглашать разрушительные принципы в роде свободы совести, равенства и им подобным, что свобода личности, отнюдь не состоит в праве волновать себя и других, безобразничая ораторством в беспорядочных скопищах, а что истинная свобода состоит в неприкосновенности личности, честно и точно соблюдающей все законы общежития, что человеческое достоинство заключено в сознании своих прав и вместе бесправия, а не в одном только фантазировании на тему своего — Я.
_________________________
* признание роли евреев в истории людей. Как творили абсолютное зло тысячелетиями, так и творят его по сей день. Почему мы, русские православные, это терпим?
1) Вот оно — смешение понятий добра и зла.
** — «нами установленных законов». Закон Бога уже забыт, уже не нужен. Бог для еврея — слуга, который должен обеспечивать его еврейское материальное благополучие. Когда еврей решит, что ему достаточно хорошо, он просто выгонит этого слугу — выгонит за ненадобностью.
Ореол власти и мистическое ей поклонение.
Наша власть будет славною, потому что она будет могущественна, будет править и руководить, а не плестись за лидерами и ораторами, выкрикивающими безумные слова, которые они называют великими принципами и которые ничто иное, говоря по совести, как утопия … Наша власть будет вершителем порядка, в котором и заключается всё счастье людей. Ореол этой власти внушит мистическое поклонение* ей и благоговение перед ней народов. Истинная сила не поступается никаким правом, даже Божественным: никто не смеет приступить к ней, чтобы отнять у неё хотя бы пядь её мощи.
_________________________
* Господа Бога люби и Ему одному поклоняйся!
Абсолютная бездуховность евреев очень ясно проступает в «Сионских протоколах». Они жаждут своей власти и поклонения себе. Бог забыт, Бог им не нужен. Бог выполнил свое дело — Бог уходит.
О таком безверии евреев хорошо сказал Иисус Христос:
43Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его (Глава 21, Евангелие от Матфея).
Иисус Христос дал описание вселенского закона, который, как я думаю, действует как в мире видимом, так и в мире невидимом: «Просите и дано будет». Кто не просит у Бога, тот не получает от Бога, то есть не получает даров, что является преимуществом перед другими людьми, не получает надежной защиты от своих врагов.
23 .... Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. 24Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. (Глава 17, Евангелие от Иоанна)
16Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. 17Сие заповедаю вам, да любите друг друга. (Глава 15, евангелие от Иоанна)
12Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. 13И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. 15Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. (Глава 14, Евангелие от Иоанна)
21Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; 22и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите. (глава 21, Евангелие от Матфея)
Мы должны просить Господа Саваофа во имя Иисуса Христа о создании колена русского православного народа «Дети Божии» и о даровании нам обилия детей — здоровых, разумных, искренне верующих по православному обычаю, верующих в воплощение Иисуса Христа на Земле в православной Империи Российской (просите и дано будет) для управления новым народом избранным — русским православным народом; о даровании детей, верующих в воплощение христианских святых душ, которые придут из Рая от престола Бога Отца Вседержителя в тела наших детей для управления Россией в течение 1000 лет (просите и дано будет).
Мы должны сделать все необходимое, чтобы были материальные возможности и условия для воплощения этого дара изобилия детей среди нашего русского православного народа. На Бога надейся, а сам не плошай!
___________ * * * ___________
Души праведных мусульман не выходят из Садов Блаженства, расположенных на Высоком Небе, поэтому к ним это обетование о перевоплощении святых душ не относится. В проекте принятия на Земле душ наших христианских святых мусульмане не участвуют (и буддисты тоже). У них нет обетования о выходе с Высокого Неба и о царствовании их праведных душ на земле после их первой смерти, когда они переместились на сохранение в Сады Блаженства до нового творения Аллахом неба и земли.
Тем более, души не выйдут из ада.
Имущество колена русского православного народа Дети Божии
Имущество детей Божиих будет состоять из личной и общественной собственности. Личное имущество будет включать в себя землю (родовое поместье), жилище (дом или квартира, дача), средства производства (как фабрики, заводы и т.п., так и скот, пашня, растения, аквакультура, птицы, пчелы и т.п., а также банки и другие финансовые учреждения) — это недвижимое имущество и прочее движимое имущество, необходимое для выращивания православных здоровых детей.
Дети Божии могут обладать общей собственностью. Это могут быть как крупные заводы и фабрики, колхозы, научные учреждения, финансовые организации, так и детские сады, школы, дома отдыха, дома престарелых, больницы и т.п. Не могут быть в собственности народа Божьего «поганые» организации, например, публичные дома, игорные дома, питейные заведения и т.п. Собственностью могут быть только те объекты, которые используются богоугодным образом. Думаю, что зрелищные учреждения сюда не входят. Храмы и библиотеки, каналы телевидения и сайты в сети допустимы, а театры — нет.
Более того, не менее 70% всего конфискованного в стране имущества преступников должно быть передаваемо на жизнеобеспечение Детей Божиих, в их кастовый банк.
Переход имущества детей Божиих в любые другие слои населения России будет невозможен. Нельзя будет продать, подарить, заложить или иным способом отторгнуть имущество касты. Имущество, особенно земля, может быть перераспределено только внутри колена Детей Божиих, так же как это было предусмотрено в коленах израилевых. Должна быть создана структура управления внутри касты, которая будет надзирать за собственностью народа Божьего. Должны быть созданы свои внутренние законы наследования имущества как материального, так и не материального (авторские права).
Заключение
Здесь я описала идею по развитию русского православного народа и превращению его в народ избранный, народ святой, а его государства — в Православную Российскую Империю во главе с императором — помазанником Божиим.
Полную версию такого развития можно создать только коллективным интеллектуальным трудом православных людей.
Елена раба Божия
19 августа 2023 года
Праздник Преображения Господня
- Автор: Елена раба Божия
С Рождеством Христовым!
Критика учения Тертуллиана, изложенного в книге «Апологетикон» в главе XXI и моё послесловие
Полный текст статьи в формате pdf доступен по ссылке https://disk.yandex.ru/i/BqML_MS7HEgNNg или https://disk.yandex.ru/i/SXnYuN47KuKWLQ . Приношу извинения читателям, так как предыдущая ссылка была заблокирована неизвестными мне лицами.
Учение Тертуллиана о божественности Иисуса Христа
Квинт Септимий Тертуллиан (Quintus Septimius Florens Tertullianus) родился в Северной Африке в Карфагене и был сыном одного римского сотника, состоявшего при проконсуле. Датами его жизни считают рождение в 160 году (предположительно) и смерть в 220 году.
Он «легко изучил, как это явствует из его сочинений, все современные науки, почему и обладал глубокими и основательными историческими, юридическими, философскими и естественно-историческими сведениями»*. Тертуллиана современники считали большим знатоком римских законов. Около 190 года он принял христианство, впоследствии вступил в сан пресвитера. Тертуллиан был авторитетным христианским писателем, создал и развил свои взгляды на основы христианской веры, основал свою школу, имел множество последователей. Его считают основоположником учения о Троице и божественности Иисуса Христа.
* Цит. по Тертуллиан и его творения / К.М. Мазурина
Рассмотрим интересующие нас фрагменты текста книги Тертуллиана «Апологетикон», изложенные в главе XXI. Они представляют собой основы учения о Троице.
Глава XXI является очень важной главой, так как в ней Тертуллиан рассматривает «некоторые подробности относительно божественности Христа». В этой главе автор излагает основы учения об Иисусе Христе, то есть основы христианской веры.
Полемизируя с римлянами и язычниками, Тертуллиан ссылается на схожесть учений о происхождении мира. В то время это было необходимо, ведь христианство развивалось в условиях сильных гонений со стороны правящей римской императорской власти.
Тертуллиан начинает с описания возникновения христианства.
«... наша религия основана на древнейших книгах иудеев, а вместе с тем всем известно, что она недавнего происхождения и восходит только к временам Тиверия, что и мы открыто признаем ... Даже чернь знает, что Христос явился, как простой человек, за какого и приняли его иудеи; отсюда думают, что мы поклоняемся человеку. Но мы не стыдимся за Христа, мы рады гонению и казни за имя Его, и однако у нас одинаковое с иудеями понятие о божестве. Поэтому мне необходимо войти в некоторые подробности относительно божественности Христа. ...
В пророчествах возвещался Сын Божий виновником и провозвестником этой благодати и учения, светом и вождем человеческого рода; Ему не придется краснеть за название Сына или за Свое происхождение: он не будет обязан своим рождением ни кровосмешению с сестрой, ни бесчестию девушки, ни прелюбодеянию с чьей-либо чужой женой, ни отцу-богу, превратившемуся или в змея, или в быка, или в птицу, или в золотой дождь (во всем этом вы узнаете метаморфозы Юпитера!): у Сына Божия не будет порочной матери: даже та, которая будет Его матерью, незамужняя дева. Но прежде я поговорю о Его природе, чтобы вы поняли, каким образом Он родился. Мы уже говорили раньше, что Бог создал вселенную Своим Словом, премудростью и могуществом. Даже ваши мудрецы считают Творцом вселенной слово, разум, Λόγος. Зенон также принимает слово за создателя вселенной и называет его судьбой, богом, душой Юпитера, необходимостью. Клеант, собирая все признаки вместе, называет его духом, разлитым в целом мире ...
мы также утверждаем, что сущность слова, премудрости и могущества, при помощи которых создан мир, есть дух, – которому присуще слово, когда Он повелевает, премудрость, когда Он всему ставит границы и порядок, могущество, когда Он совершает.
Критика 1.
«Сущность слова ... есть дух» — неправильное утверждение.
Есть Бог. В его разуме есть мысли. Для того, чтобы передать эти мысли в окружающее пространство Бог использует слово. Слово есть внешнее выражение мыслей, то есть слово фиксирует мысли Бога вне самого Бога. Для чего, с какой целью Бог выпускает слово из своего разума? Кому или чему предназначено слово Бога? Тем разумным и неразумным существам, которые могут его воспринять. Возможно, что слово Бога воздействует непосредственно на неодушевленные материальные и нематериальные предметы, то есть воздействует как энергия. На сотворенных разумных существ, как материальных, так и нематериальных, слово воздействует через смысл, заключенный в этом слове. После восприятия Слова Бога эти разумные существа начинают действовать, исполняя волю Творца. Через своё слово Бог передал своё повеление и начал его осуществление «чужими руками». Вот так исполняется воля Творца. Нет того, что неподвластно Богу, всё и все подчиняются Ему. Слово Бога имеет разнообразное неодолимое воздействие на всё окружающее Его пространство: на Рай, на ад, на тьму и свет, на воду, на небо и землю и всех обитателей их.
И ещё отмечу путаницу в понимании термина «дух».
При описании дней творения сказано «дух Божий носился над водою». Не сам Бог, а Его дух носился над водою. Для понимания написанного следует предположить, что «дух» отделим от Бога, поэтому он и носился над водою. Здесь «дух» описан либо как как одно из «свойств» Бога, либо как результат неких действий Бога. Следовательно, нельзя утверждать, что Бог — это «дух». Бог неизмеримо больше «духа», «дух» — это «часть» или результат деятельности Бога, которая может исходить или из Него, или из области Рая. Бог нематериален, незрим для человека, так же, как и «дух» незрим для человека. В этом смысле люди стали называть Бога духом. Здесь два разных понятия названы одним термином «дух», но есть и другие. Надо дать термины для этих разных понятий, например: 1) «дух» — нематериальное разумное существо; 2) «дух Божий над водою»; 3) «Святой Дух» — это то, чем Бог животворит и вразумляет, передаёт знания. Возможно, что этот «Святой Дух» по своему качеству является аналогом энергии, но разумным аналогом. Этот «Святой Дух» выходит из области Рая как результат действия Самого Творца, но не выходит из персоны Самого Творца. Возможно, что «Святой Дух» во всём его объёме хранится в какой-то области Рая, а возможно, что он каждый раз создаётся Богом в необходимом количестве. И 4) «Бог как Дух», то есть Бог как разумное невидимое существо —«Душе наш» (звательный славянский падеж). Мы называем Бога «Боже наш» — в звательном падеже.
Тертуллиан пишет:
Мы веруем, что это Слово изглаголано Богом и таким образом рождено, поэтому и называется Сыном Божиим и Богом по единству естества, потому что Бог – дух.
Критика 2.
«Слово изглаголано Богом» ... А ведь это не единственное слово, которое изглаголано Богом. Было и будет множество других слов. И что? Они тоже «рождены» и тоже «сыновья» Бога?
Разве Бог онемел и не говорит в наши дни? Где же остальные «иисусы»? Если каждое слово — «рождение» сына, то где эти сыновья? Разве Бог не говорил до Иисуса Христа, или перестал говорить после Иисуса Христа?
«Слово изглаголано Богом» — слово возникло, а не рождено. Иисус Христос назван Сыном Божьим за высшую степень богоподобия, любви к Богу и послушания Богу. Ему дарована великая честь приближения к Богу через присвоение титула «Сын Божий» (возлюбленный, в котором Моё благоволение). Никакая часть персоны Бога не присутствует в этом Сыне. Иисус Христос называется богом, потому что Он нам дарован в качестве бога самим Богом-Отцом Господом Саваофом. Он не творец.
Бог невидим для нас, и мы называем это термином Дух, но это не единственное Его «свойство». Бог – не только Дух (в нашем понимании). Дух – это одно из многих осознанных и названных нами «свойств» Бога. Бог ещё и сила безмерная и разум безграничный и то, чего мы не знаем и о чём не догадываемся, т.к. мы сотворены с ограниченным восприятием окружающего нас мира.
Иисус Христос сказал: «Я и Отец — одно», «видевший Меня видел Отца». Как это понимать? Любовь нареченного Сына к Богу-Отцу безгранична. Отец любит Сына и Сын любит Отца. Их объединяет единство любви, единство взаимопонимания, единство Духа Святого, который пребывает в Них. Нет слияния тел, а есть слияние чувств и мыслей, есть в Них единый Дух Святой — великая тайна Господа Саваофа. Сына видели живым. Сын живой и Бог живой, вечно живой. Люди должны «видеть» это.
Сравните: сказано в писании:
«23И сказал человек: ... она будет называться женою, ибо взята от мужа своего. 24Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут два одна плоть.» (Бытие, глава 2)
Ясно сказано, что они слиты плотью. А разве они живут в одном теле, в котором физически слито тело мужа и тело жены? Разве в таком слиянии тел мы видим мужей и жен на улицах наших селений? Речь идет о духовном слиянии в любви друг ко другу, о слиянии в единстве миропонимания, в единстве интересов и дел. Дети рождаются в семье и впитывают в свои души эту взаимную любовь родителей, которая распространяется и на них после их рождения.
Далее Тертуллиан приводит аналогию, которая, по его мнению, должна подтверждать его слова об Отце и Сыне.
Если от солнца простирается к земле луч, то этот луч часть целого; но солнце находится в этом луче, потому что это луч солнца, а естество не делится, но распространяется.
Критика 3.
Солнце производит «лучи» разных видов. В период жизни Тертуллиана из всех лучей Солнца был известен только свет, поэтому для него было бы правильнее сказать «лучи света», а не «лучи Солнца». Звезда Солнце есть реактор, который помимо видимых лучей света производит и много других невидимых излучений, а также выбрасывает плазму в окружающее пространство. Луч света не есть часть Солнца, так как сама звезда неизмеримо сложнее света. Звезда — реактор, вышедший из неё луч — результат действия реактора, а не сам реактор. Луч света от звезды рано или поздно погаснет в пространстве космоса, натыкаясь на непрозрачные препятствия, включая космическую пыль и другие излучения. Вышедший луч никогда не возвратится к звезде, из которой вышел, а души людей обязательно вернутся к Богу. Солнце не находится в луче. Солнце — причина возникновения луча, а луч — следствие «горения» Солнца, следствие «жизнедеятельности» Солнца. «Естество» разделилось, и ушедшая часть рассеется и погаснет раньше, чем звезда. Само Солнце никуда не «распространяется». Если бы Солнце «распространялось», то давно бы поглотило Землю вместе с нами. Слава Богу, что Солнце не «распространяется» (а говоря точнее, расширяется очень медленно).
Рассуждения Тертуллиана построены на видимости, а не на знании сути явления. Аналогия неграмотная, не описывает суть явления. Выражаясь современным языком, данная модель не верна, не адекватна описываемой действительности — Солнцу.
Читаем далее рассуждения Тертуллиана.
Следовательно, от Духа – Дух, и от Бога – Бог, как свет, возженный от света. Основная материя остается целой и неуменьшенной, хотя бы множество отводков получили в ней свое начало. Следовательно, что происходит от Бога, есть Бог и Сын Божий, и оба составляют одно Существо: таким образом от духа происходит дух, от Бога – Бог; это иное по личному свойству, но не по числу; по степени, а не по естеству; происходит из своего начала, не покидая его. Этот луч Бога, согласно древнему пророчеству, сойдя на деву и воплотившись в ее утробе, родился Богочеловеком.
Критика 4.
«... как свет, возженный от света» — неправильное утверждение. Свет выходит из источника света, а источник света — это не сам свет. Тертуллиан, скорее всего, имеет ввиду яркое пламя светильника или свечи, которое он наблюдает каждый день и от которого действительно можно зажечь другой светильник или свечу. И в этом смысле говорит, что свет происходит от света. Опять видимость заслоняет суть явления. Физически свет от света не рождается (хорошо бы мы жили, если бы свет размножался без затрат дополнительной энергии). Сам свет не может породить свет, то есть сам себя не порождает. Бог сотворил свет в области мироздания, называемой Тьма, расположенной над Бездною, то есть сотворил свет среди тьмы, сотворил из другой энергии (свет был отделен от тьмы), а в наши дни в видимом нам Космосе свет порождается источниками света, то есть звездами.
«3И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.» (Бытие, глава 1)
Утверждение «... что происходит от Бога, есть Бог и Сын Божий, и оба составляют одно Существо» — неверное утверждение. Бог сотворил Небо и Землю, мир видимый и мир невидимый и всех обитателей их, как одушевленных, так и не одушевленных. Согласно утверждению Тертуллиана следует признать Небо и Землю самим Богом и сынами Божьими, которые нераздельно слиты с Богом. Понятно, что это утверждение есть полная глупость. Более того, при описании в книге «Бытие» дней творения нигде не упоминается присутствие Сына, нигде не сказано, что без Сына было бы невозможно творение неба и земли. Если бы Сын был необходим Богу при акте творения, то как при его отсутствии Бог справился с творением мира видимого и мира невидимого и всех обитателей их? У Творца не было никакой необходимости в дополнительном творце.
Никакого «Следовательно, от Духа – Дух и от Бога – Бог» не существует. Бог не размножается и детей не имеет. Бог один и нет иного бога, нигде нет иного бога — ни в раю, ни на небе, ни на земле, ни в аду.
Более того, сам Бог нигде в писании не сказал о том, что Он троичен в лицах. Бог ничего не прячет от людей и всегда говорит ясно и только то, что хочет сказать. Бог не даёт лишних знаний людям, а только то, что им необходимо и полезно знать для перехода их душ в Рай. Нет лишних, ненужных слов в писании, нет также и сокрытых слов, нет умолчаний необходимых людям знаний. Бог даёт столько знаний, сколько люди могут вместить и сколько им необходимо на данном этапе развития цивилизации людей.
Тертуллиан поверил своей аналогии, и не потрудился подкрепить правильность аналогии словами из Писания.
Если в обычной земной науке существует правило воспроизведения опыта, повторяемости опыта, то в религии как в науке каждое утверждение, выдвигаемое автором трактата или статьи, или книги, должно подтверждаться словами Бога, зафиксированными в Священном Писании. Иначе признают, что религия — не наука от Бога, не истина. Религия — это наука, которой учит нас Сам Творец. Религия — это наука о мире невидимом, который человек не может познать самостоятельно, т.к. не имеет органов чувств, которыми это можно сделать. Узнать о мире невидимом человек может только от Бога и Его пророков. Знания о невидимом мире — очень важные знания, т.к. мир невидимый влияет на мир видимый с неодолимой силой, а обратного влияния нет. Мы должны подчиняться законам мира невидимого, иначе нас Бог, Господь Саваоф просто сотрёт с лица Земли.
Далее, после допущенной ошибки, Тертуллиан развивает свое, уже ошибочное, учение.
Плоть, соединенная с духом, питается, растет, говорит, учит, действует. Это – Христос.
Критика 5.
Не «Плоть, соединенная с духом ... учит, действует», а дух, вошедший в плоть, учит и действует. Точнее сказать, Дух Святой, исходящий от Бога-Отца, напитал душу Иисуса Христа и говорил в его теле как пророк. Опять видимость явления мешает понимать суть явления. Глаза видят плоть и речь передает видимое, а разум молчит.
Тертуллиан продолжает, обращаясь к римлянам и язычникам.
Обратите сперва внимание на этот рассказ, ведь он похож на ваши мифы – пока мы не дойдем до доказательства божественности Христа.
Критика 6.
Цель Тертуллиана — доказать божественность Христа. Высокая цель, продиктованная безмерной любовью ко Христу и благодарностью за Его жертву ради спасения людей! И эта любовь затмила истину. Любовь бесценна и прекрасна, но истина дороже и прекрасней!
Рассмотрим слова Нового Завета.
«1Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, 2и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. 3И приступил к Нему искуситель и сказал: ...» (Евангелие от Матфея, глава 4).
Дьявол не может вредить человеку, если это не будет разрешено Богом или если это не приказ Бога. Дьявол бессилен пред Богом. В данном эпизоде жизни Иисуса Христа Бог-Отец разрешил дьяволу искушать Сына. Для чего, с какой целью это было сделано? Душа Иисуса Христа пришла на Землю из Рая и под воздействием Духа Святого воплотилась в тело человека в утробе Девы Марии Богородицы. Далее Иисус Христос родился в теле человека. Тело человека может сильно влиять на душу человека, затмевая любовь к Богу своими плотскими страстями (объедение, любовь к женщинам, жажда денег, власти над людьми и т.п.). Вот Господь Саваоф и решил проверить, возымели ли страсти тела власть над душою Иисуса Христа. И только после этой проверки Он был допущен к служению людям, к передаче им знаний веры от Господа Саваофа. Объясняя это действие Бога-Отца — искушение Иисуса Христа дьяволом в пустыне — можно понять, что Он относится к Сыну не как к Себе Самому. Если бы Сын и Отец были бы одна плоть, то зачем Богу искушать Самого Себя? Сын не является частью плоти Отца, именно поэтому он и подвергнут проверке на праведность перед Отцом.
Более того, Бога искушать нельзя. Запрещено искушать Бога. Об этом сказано здесь же, немного позже.
7Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Поскольку допущено искушение Иисуса Христа, то это можно объяснить тем, что Иисус Христос не Бог.
Тертуллиан заранее поставил себе цель — доказать божественность Иисуса Христа — и для её достижения ищет аргументы, к сожалению, не проверяя насколько они правильные. Выбор цели осуществлён на основании чувства безмерной любви к Иисусу Христу, безмерного преклонения перед Его Жертвой ради людей. Да, невозможно не любить Иисуса! Невозможно не сострадать Его страданиям на кресте! А разве Он не страдал, видя равнодушие людей к Его учению? Ведь далеко не все последовали за Ним. И это ранило Его душу. А Тертуллиана не заботит истина об Иисусе Христе, его заботит достижение своей цели — доказать божественность любимого Иисуса Христа! Цель в систему рассуждений и доказательств божественности привнесена извне, а не родилась в результате логического поиска цели. Целью логических умозаключений должна быть ИСТИНА! Тертуллиан не доказал истинность цели и её единственность. Рассуждения Тертуллиана являются плохой логической схемой, которая увела его от истины. При поиске истины нельзя заранее ставить цель, так как не известно, является эта вымышленная цель истиной или не является. Логика поиска должна быть другой, не той, которую применяет Тертуллиан.
Продолжим цитату.
Те, которые у вас составили похожие мифы для искажения истины, знали, что придет Христос. Знали о Его пришествии Иудеи; им говорили об этом пророки, и теперь еще они ждут Его пришествия; и между нами и ими разногласие состоит только в том, что иудеи не верят, что Его пришествие уже совершилось. ...
Считая Христа только за человека по уничижению, естественно, что они считали Его за мага по Его могуществу. Изгоняя словом демонов из людей, возвращая зрение слепым, исцеляя прокаженных, оживляя расслабленных, воскрешая словом мертвых, господствуя над самыми стихиями, усмиряя бури и ходя по водам, Он ясно показывал Себя, что Он Λόγος Бога, т.е. вечное Слово первородное, полное могущества и разума в крепости духа.
Критика 7.
Иисус Христос ничего не показывал. Это люди его оценивали по его делам на основе своих понятий. Он сам о себе не говорил, что он Логос Бога.
Продолжим цитату.
Учители и старейшины иудеев, озлобленные Его учением, которое обличало их тем более, что массы народа следовали за Ним, привели Его к Понтийскому Пилату, прокуратору Сирии от Римской Империи, и при помощи бешеных криков добились того, что Он был выдан им для распятия на кресте.
Замечание. Ещё раз повторю о мерзости демократии, об этом порождении дьявола. Бог не создавал демократию и не давал её людям. Не при помощи суда, а при помощи «бешенных криков» подстрекаемой старейшинами черни они добились распятия. Демократия есть убийство людей, и прежде всего тех, кто ее поддерживает. При демократии меньшинству посвященных невыгодно учить и просвещать остальное необученное большинство, так как это резко ослабляет власть меньшинства. Никакой «власти народа» не существует. Либо «меньшинство посвящённых» действует для блага большинства (как делал Сталин, как делает Путин), либо они действуют в своих интересах (как на «западе»).
Демократия «запада» ведет к деградации цивилизации в целом, так как отсутствует нравственное (и физическое тоже) развитие основной массы людей. Демократия уничтожает религию, заменяя её собой. Это противоречит цели Творца, который создал людей для того, чтобы их души перешли к нему в Рай и наполнили эту область мироздания. Без религии это невозможно. Это возможно только верующим людям. Либо мы, русские православные христиане, уничтожим демократию, либо всю цивилизацию людей на нашей планете уничтожит Господь Саваоф. Но «кесарю – кесарево» и голосовать я пойду.
И ещё добавлю. Даже в древней египетской сказке «Правда и Кривда» сказано о том, что не все знания даются открыто. Учителя евреев хорошо знали египетскую литературу и прекрасно использовали плоды этих знаний.
Перевод сказки на русский язык https://stihi.ru/2014/07/10/8341
Записан на папирусе рассказ о Правде да о Кривде. Папирус изготовлен примерно за одно тысячелетье до новой эры! А возраст сказки сей не установлен...
Цитата:
«И много объяснял Отец Сынишке
Того, что не прочтёшь в обычной книжке,
Ведь речи Правды — благо для двоих...»
Много позже казни Иисуса Христа (в период плена в Вавилоне) евреям было дано откровение о том, что следует закрыть для общего доступа 75% полученной ими от Бога информации и передать её только посвящённым. Я об этом уже писала и повторять не буду.
Тертуллиан продолжает.
Христос Сам предрек это. Мало того, предрекли это еще раньше пророки. Пригвожденный к кресту, Он добровольно испустил дух вместе со словом и предварил обязанность палача. ...
Он Сам предрек о Себе, что воскреснет из мертвых в третий день.
Замечание. Не совсем это говорил Иисус Христос. Он говорил о том, что ему «должно» ... «в третий день воскреснуть». Он не говорил: «Я воскрешу Себя», «Я воскресну», а говорил более завуалированно о том, что должно произойти событие воскрешения и произойдёт оно с Ним. Не Он произведёт событие воскрешения, а оно произойдёт с Ним. И воскресил Его Отец Небесный, Господь Саваоф, так же, как и Лазаря воскресил по молитве к Нему Иисуса Христа. Здесь показана сила молитвы Иисуса Христа к Господу Саваофу, показано, что Отец Небесный исполняет просьбы Сына для прославления Его на земле, что позволит впоследствии распространяться вере христовой с большей силой. Опять видимость принимается за суть.
«21С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и воскреснуть.»
(Евангелие от Матфея, глава 16)
«9И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.» ... «22Во время пребывания их в Галилее Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, 23и убьют Его, и в третий день воскреснет.» (Евангелие от Матфея, глава 17)
«19и предадут Его язычникам на поругание, и биение, и распятие; и в третий день воскреснет.» (Евангелие от Матфея, глава 20)
«32по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.» (там же, глава 26)
Воскрешение Иисус Христос называет «моё» не в том смысле, что Он это сделает, а в смысле того, что с Ним это произойдёт. Не сам Иисус воскресил себя, а Господь Саваоф, Отец Его и наш небесный воскресил Его в третий день по писаниям. И Лазарь был воскрешен Господом Саваофом, но по молитве к Нему Иисуса Христа, Бога нам дарованного. Проявление силы Господа Саваофа для воскрешения Иисуса Христа и Лазаря невидимо для глаз людей, а результат видим. Говорят люди о видимом, не вдаваясь в подробности невидимого.
Далее Тертуллиан пишет.
... Христос не показывался народу, чтобы неверующие остались в своем заблуждении, чтобы религия, предназначенная быть значительной наградой человеку, досталась не без усилий со стороны человека. Он прожил с учениками сорок дней в Галилее, области Иудеи, наставляя их, чему они должны были наставлять в свою очередь других. Затем, повелев им проповедать Евангелие по всему миру, окруженный облаком, Он вознесся на небо, гораздо очевиднее вашего Ромула, как бы уверенно ни передавал вам о нем Прокул. Пилат, христианин уже по внутреннему убеждению совести, сообщил обо всем этом императору Тиверию.
... Апостолы, верные учению Христа, рассеявшись по всей вселенной и испытавши много гонений от иудеев, с уверенностью в истине своих слов, обрели кончину в Риме, при жестоком гонении Нерона. ...
Вот вам хронологическая дата нашей религии, вот вам сведения и о религии, и об имени ее, и об ее Основателе. Пусть не бесчестят нас; пусть не думают ничего другого, так как никто не лжет, говоря о своей религии. ...
Мы же говорим открыто, громко, среди пыток, – истерзанные и окровавленные, мы восклицаем: «мы поклоняемся Богу через Христа!» Считайте Его за человека; но мы верим, что Бог хочет, чтобы Его признавали и чтили через Христа и во Христе, иудеям я отвечу, что они сами научились почитать Бога через человека, через Моисея.
Критика 8.
Утверждение о том, что «Бог хочет ...» не подтверждено словами самого Бога, то есть словами Ветхого и Нового заветов.
Тертуллиан продолжает.
Я возражу грекам, что они были посвящены в таинства религии Орфеем в Пиэрии, Музеем в Афинах, Мелампом в Аргосе, Трофонием в Бэотии. А вам, владыкам мира, я замечу также, что человек был ведь и Нума Помпилий, обременивший Римлян массой докучных суеверий. Пусть же будет позволено Христу поведать о Своей божественности не для того, чтобы смягчить, облагородить свирепое, дикое племя, поразив его воображение массой божеств, которых следует почитать, как сделал это Нума. Нет! для того, чтобы просветить для познания истины людей цивилизованных, но испорченных внешним лоском просвещения. Исследуйте, действительно ли Христос – Бог, действительно ли Его религия преобразует, ведет ко благу тех, которые познали ее! Отсюда можно будет заключить, что ложна всякая другая, противоречащая ей религия; в особенности та, которая, скрываясь под именами и образами мертвецов, доказывает свою божественность какими-то мнимыми знамениями, чудесами, прорицаниями.
Критика 9. Иисус Христос — не Бог, но богоподобен в высшей степени. Религия, принесённая Им на Землю по воле Бога Отца Вседержителя действительно «преобразует, ведёт ко благу тех, которые познали её!».
На этом глава XXI заканчивается. Проявленная Тертуллианом сила любви к Богу Отцу и Иисусу Христу сомнения не вызывает. Я, несомненно, верю, что душа Тертуллиана пребывает в Раю, отмоленная перед Господом Саваофом Его нареченным Сыном Иисусом Христом и Пресвятой Девой Марией Богородицей.
Да, Тертуллиан ошибался. А кто из нас не ошибается? Надо уметь находить свои ошибки и быстро их исправлять. Ошибки в теории христианства не умаляют святой жизни Тертуллиана и его великой любви к Богу Отцу Вседержители и Иисусу Христу.
Кто из нас без греха? Я — не святая. У меня свои грехи и постоянная борьба с ними. Многие грехи мне уже прощены, а многие ещё предстоит отмолить, добиваясь прощения от Бога.
Боже Саваофе! Во имя Иисуса Христа прости мне все мои грехи и укрепи меня Духом Святым, я только на Тебя уповаю. Аминь.
Придёт день и час, и наши правнуки будут удивляться нашей необразованности, нашему неведению о законах бытия, мира видимого и мира невидимого. Они пожалеют нас, блуждающих в потемках незнания мира. Такой же день и час придёт и для них, наших правнуков.
Послесловие 1. Изучение Солнца в настоящее время (2024 год от Рождества Христова)
Уважаемый мною Тертуллиан в своих рассуждениях в книге «Апологетикон» в главе XXI затронул тему Солнца. Он пользовался знаниями о Солнце, которые существовали на рубеже 2-3 веков нашей эры. Прошло более 1800 лет. Посмотрим теперь на знания о Солнце, которые существуют в наше время.
Если какие-либо знания являются истиной и эта истина верна, то она верна до того момента, когда вы её зафиксировали в своём сознании, верна в момент постижения и верна после того, когда вы постигли эту истину во все последующие времена до того момента, когда она будет расширена, дополнена или признана неверной. Верной она будет в вашем человеческом сознании, а не в реальной действительности. Человек сотворён с ограничениями восприятия окружающего мира, поэтому постичь полностью истину мироздания нам не дано. Например, мы не видим наших ангелов-хранителей, не видим ужасных бесов, которые вокруг нас и активно влияют на нас, не чувствуем, как нас пронзают нейтрино, рентгеновское излучение и тому подобное.
Сегодня изучением Солнца в России занимается Центр анализа космической погоды НИИ ядерной физики имени Д. В. Скобельцына Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова (НИИЯФ МГУ).
Посмотрим на сайт этого НИИ (http://www.sinp.msu.ru/). Здесь мы можем ознакомиться с результатами деятельности профессионалов, изучающих наше светило.
http://www.sinp.msu.ru/ru/science/15?ysclid=lqujcl6znq135033966
Теперь обратимся к сайту Центра анализа космической погоды НИИЯФ МГУ (https://swx.sinp.msu.ru/index.php).
Магнитосфера 3D
Посмотрим, что же нам пишут о космической погоде, предоставляя данные в режиме реального времени. Каждый график на сайте активен, т.е. наведя мышку на его фрагмент мы можем получить более точные данные. Каждый график можно изучать, открыв его в отдельном окне.
_________________________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________________________________
______________________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________________
Показано, что наведение мышки на график (левый) дает более подробный результат.
Спутники на орбите передают информацию:
Разработаны нормативные документы для правильного изучения Солнца.
1. Межгосударственный стандарт ГОСТ Р 25645.165-2001
Обозначение
ГОСТ Р 25645.165-2001
Наименование
Лучи космические солнечные. Вероятностная модель потоков протонов
Наименование на английском языке
Solar energetic particles. Probabilistic model for proton fluxes
Статус
Действует
Дата введения
01.01.2002
Код ОКС
17.240
Количество страниц
12.0
2. Межгосударственный стандарт ГОСТ 25645.105-84
Обозначение
ГОСТ 25645.105-84
Наименование
Лучи космические солнечные. Термины и определения
Наименование на английском языке
Solar cosmic rays. Terms and definitions
Статус
Действует
Дата введения
01.01.85 00:00:00 ZE3
Код ОКС
01.040.07; 07.040
Количество страниц
7.0
Вот так сильно развилась наука о Солнце.
Рассмотрев всю предоставленную нам учеными информацию о Солнце, понимаешь, что рассуждения Тертуллиана неверны. Его аналогия базируется на несовершенстве знаний, на использовании видимости явлений, а не их сути и на несовершенстве логики. Религия — это наука о Мире невидимом и о его влиянии на мир видимый, и её логика должна быть безупречно правильной.
Послесловие 2. Как выстроить логику, которая нам нужна и как ею пользоваться
В период становления христианства отцы церкви приняли философию греческую и римскую, и как правильное учение и включили ее в знания церкви. Эта греко-римская философия не была дана Богом как знания для людей. Она не от Бога произошла, а от людей. Относится к ней следует как к чужеродному включению в знания церкви.
Христианам нужна другая логика, которая заключена в священном писании, но не описана явно, то есть как отдельное церковное учение — православная логика.
Нам дан закон: «Просите и дано будет». Это очень важный духовный закон, и я бы сказала «хитрый» закон. Если человек не понимает, что ему нужно «это», то он и не просит об «этом». А вот если человек поймёт, что ему нужно «вот это», то он начинает просить Бога о даровании ему «вот этого». Тем более начинает просить, когда понимает, что сам создать или узнать «вот это» он не может. Бог даёт человеку дары тогда, когда человек понял, что он нуждается в этих дарах, и даёт столько, сколько человеку посильно вместить, и когда человек «правильно» просит.
Сказано Господом: «Мои мысли — не ваши мысли, и ваши мысли — не Мои мысли». Чтобы приблизится к познанию логики, которая есть у Бога, надо понять, что нам это необходимо и усердно просить Бога о даровании нам этой логики.
Надо начать действовать в этом направлении и Господь, видя нашу жажду этих знаний, будет посылать откровения, которые позволят нам двигаться в искомом направлении. Мысли от Бога приходят во время молитв в покое одиночества. Они не даются «коллективу» единомышленников. Кому и что дать решает Господь. Здесь надежда на наших монахов-молитвенников.
Для того, чтобы в дальнейшем не допускать логических ошибок, необходимо оценить все существующие и применяемые в Священном писании логические конструкции с позиции правильности и ошибочности их построения (использования). Должны быть созданы аналоги стандартов, которые во множестве разработаны для изучения материального мира. Эти нормативные документы предназначены будут для внутрицерковного использования при изучении богословских наук, то есть при изучении законов мира невидимого.
Следует явно описать все логические структуры, встречающиеся в Ветхом и Новом заветах и в святоотеческой литературе. Далее следует дать им характеристику с позиции «правильная» и «не правильная» логическая конструкция. Далее следует составить перечень разрешенных к применению логических построений и перечень не рекомендуемых или запрещённых логических построений. Это будет Руководящий документ для использования при изучении богословских наук и применяемый внутри церкви (не на государственном уровне, как ГОСТы).
Православный священник не может допускать ложь в своих рассуждениях. Православные священники знают, что ложь, даже маленькая, это порождение дьявола, ведущее к гибели людей, их тел и душ. Православные священники знают, что Бог ненавидит ложь и тяжко карает лгущих.
Православные священники далеки от мерзости мусульманских муфтиев и имамов, которые уже более 30 лет лгут в мечетях, воспитывая ненависть к русскому народу и другим народам России, ненависть к не мусульманам, внушая мусульманам превосходство над другими, так же как это делали фашисты, воспитывая расовую ненависть к славянам. На территории России фашизм льётся из мечетей, надеюсь, что не изо всех. Аллах сказал: «ненаказанных не будет». Аллах ненавидит ложь в любом её проявлении. Да будет кара Аллаха над мусульманами за всю ложь, которую они создали и впитали в мечетях. Мы во множестве наблюдаем мусульман-переселенцев, которые прибыли в Россию по зову муфтиев и имамов для того, чтобы жить за счет русских, то есть воровать в изобилии наши блага, заработанные русскими и российскими людьми, прибыли для захвата государственной власти с использованием «свободы» демократии. Ненавижу демократию. Эти мусульмане — зловонная блевотина муфтиев и имамов, осквернившая нашу землю. Им внушили, что русские — это их рабы, а они — успешные завоеватели «неверных» и их земель. Отсюда, от этих внушенных мыслей, и их поведение захватчиков и попытка вести себя с нами как с их рабами. А чего стоит мусульманская ложь про православные иконы! Лгут и не стесняются. Таким говорят: лгите, больше лгите, быстрей подохните. Как Геббельс, вами возлюбленный сдох, так и вы сдохните. Некто в шапочке возжелал власти над ядерной державой. Как ему приятно чувствовать себя умным среди ментально-недоразвитых соплеменников, как приятно быть «первым парнем на деревне». С каким усердием публично многократно заявлял, что «русские — алкоголики, русские — лодыри и т.п.». Так кто же создал ядерное оружие лучшее в мире? Не тот ли сброд, который с рынка «Садовод»?
Кадыров ненавидит, когда говорят «чеченцы — воры и убийцы». Правильно ненавидит. Не все чеченцы подчинились Басаеву и убивали детей, не все чеченцы воры. Кадыров прекрасно чувствует логическую ложь: нельзя называть полное множество по части этого множества, а именно это и делают муфтии в мечетях. Кто воюет с Кадыровым на фронтах СВО — тот свят, кто живёт в Чечне и созидает благо для себя и потомков своих — нормальные люди, а кто в России убивает и грабит русских, создает банды, ОПГ, наркокартели — подлежит истреблению. Нет двух одинаковых людей. Да будут судимы по делам своим.
Пользуясь логикой человечка в шапочке, скажем так: «мусульмане — наркоторговцы, мусульмане — воры, мусульмане — убийцы, мусульмане — прелюбодеи, мусульмане — содержатели публичных домов, и т.п.». Интересно, «шапочке» это понравится? Как надо одуреть в среде недоумков, чтобы думать о том, что никто из русских не видит его ложь и призывы к разжиганию религиозной и межнациональной розни? Что эти призывы есть государственная измена? Да будет им сторицей по делам их.
Православный священник не может допускать лжи даже в малейшей степени. Православный священник есть истинный слуга Бога.
Современное развитие логики для адекватного описания изучаемого материального предмета или явления предписывает строить его модели по определенным правилам (по ГОСТам), т.е. моделировать объект или процесс.
Аналогичные правила моделирования должны быть разработаны для работы с текстами Священного Писания и святоотеческой литературы.
Создать такую систему логики будет сложно. Создавать её надо не на бумаге, а сразу как информационную технологию. ГОСТы для создания таких автоматизированных систем уже давно разработаны и применяются для изучения материальных объектов и процессов.
Всю теоретическую часть работы могут выполнить только хорошо образованные священники. Техническую её часть смогут выполнить только специалисты высокой квалификации, лучше, чтобы это были эксперты с сертификатами компетентности. Также будет нужен персонал программистов высокой квалификации.
Я смотрела на сайте Росстандарта, какие есть ГОСТы по этой тематике.
К сожалению, я не могу купить ни один ГОСТ, т.к. они продаются только юридическим лицам, а я лицо частное.
Продажей ГОСТов занимается уполномоченная Росстатом организация Федеральное бюджетное учреждение «Консультационно-внедренческая фирма в области международной стандартизации и сертификации «Фирма «Интерстандарт» (ФБУ «КВФ «Интерстандарт»). У них есть сайт, на котором можно сделать заказ ГОСТов (https://www.interstandart.ru).
На сайте Росстандарта (https://www.rst.gov.ru/portal/gost) я смотрела ГОСТы по интересующей меня тематике, ориентируясь по названиям. Документов очень много, просто «тонешь» в обилии информации.
Отмечу, что те ГОСТы, которые я когда-то читала, содержат в себе очень ценную логическую структуру и разработаны с использованием правильных логических структур. Это очень ценное знание для создания аналогов. Есть ГОСТы, в которых описано, как создавать ГОСТы и другие нормативные документы. Это — целые сборники стандартов. В каждом стандарте есть ссылки на использование других стандартов. Рядом с нами создана ценнейшая логическая система.
По ключевому слову «логика» поисковая система выдала один стандарт: ГОСТ Р 59791-2021 Информационные технологии. Общая логика (CL). Основы семейства языков, основанных на логике.
О том, как создавать стандарты написано в ГОСТ Р 1.2-2020 Стандартизация в Российской Федерации. Стандарты национальные Российской Федерации. Правила разработки, утверждения, обновления, внесения поправок и отмены; ГОСТ Р 1.5-2012 Стандартизация в Российской Федерации. Стандарты национальные. Правила построения, изложения, оформления и обозначения; ГОСТ Р 1.6-2013 Стандартизация в Российской Федерации. Проекты стандартов. Правила организации и проведения экспертизы; Р 50.1.075-2011 Разработка стандартов на термины и определения.
Аналоги для РПЦ надо создавать по этим правилам.
Есть стандарты о том, как создавать организации, которые будут разрабатывать и внедрять стандарты, и далее обучать людей их использованию. Море информации, поэтому и говорю, что должны работать профессионалы высокой квалификации, особенно на начальном этапе постановки задачи. Я не из их числа.
По направлению «искусственный интеллект» перечислен 61 стандарт.
Твердо знаю, что никакой искусственный интеллект не познает мир невидимый. Только живому человеку дано познать этот мир. Для изучения материального мира это направление «ИИ» развивается очень активно.
Более того, появилось новое направление в создании ГОСТов — «умные (SMART) стандарты». А у нашей церкви еще и старых аналогов нет.
Информация с сайта Росстандарта:
Приказом Федерального агентства по техническому регулированию и метрологии утвержден предварительный национальный стандарт ПНСТ 864-2023 «Умные (SMART) стандарты. Общие положения».
Утверждённый стандарт стал первым документом национальной системы стандартизации Российской Федерации и одним из первых документов в мире, который вводит понятие умного (SMART) стандарта, а также устанавливает основные подходы SMART-стандартизации и определяет дальнейший вектор её развития.
Утверждение ПНСТ (предварительный национальный стандарт) означает новый шаг в цифровизации российской экономики и промышленности, поскольку закладывает фундамент для обмена машинопонимаемыми данными из документов по стандартизации в цифровом формате. Нарастающие темпы цифровой трансформации требует широкого внедрения цифровых технологий, в том числе, и в документы по стандартизации. Одной из таких задач является представление стандартов в виде, при котором любой конструктор, технолог и инженер могут применять цифровой документ по стандартизации на этапе разработки изделия, технологии, в производственных процессах. Так, стандарт с машинопонимаемым содержанием тот, при котором информационная система может самостоятельно воспринимать содержание одного или нескольких документов по стандартизации (стандарты в виде баз данных, программных кодов). Умными стандартами являются и те, в которых машина не только понимает содержание, но и обладает способностью их самостоятельного применения и трактования – без вовлечения человека-оператора. Эти стандарты по своей сути являются информационными моделями, способными строить самостоятельные взаимосвязи между элементами.
SMART-стандарты и построенные на их базе сервисы помогут быстрее и точнее искать информацию, эффективнее её анализировать и автоматизировать применение нормативных требований. Внедрение SMART-стандартов сделает возможным превратить документ по стандартизации в рабочий цифровой инструмент, существенно повышающий производительность труда и снижающий количество ошибок.
Документ определяет умный (SMART) стандарт как совокупность данных, содержащихся в документе по стандартизации, представленных в машиночитаемом, машино-интерпретируемом и машинопонимаемом форматах, что обеспечивает наряду с возможностью чтения человеком возможность прямой обработки и использования информационными и кибер-физическими системами.
ПНСТ 864-2023 разработан АО «Кодекс» при активном участии членов Комитета РСПП по промышленной политике и техническому регулированию и ФГБУ «Институт стандартизации» в рамках профильного технического комитета по стандартизации № 711 «Умные (SMART) стандарты» (ПТК 711) и вступает в действие с 1 февраля 2024 года сроком на трёхлетний период. Предполагается, что эти три года станут временем апробации, в течение которого будет собираться и анализироваться обратную связь от пользователей стандарта. Активное участие разных субъектов экономической деятельности в этом процессе необходимо, поскольку и рассматриваемый ПНСТ, и вся серия последующих за ним стандартов разрабатываются в первую очередь в интересах предприятий реального сектора экономики.
Елена раба Божия
7 января 2024 года
P.S.
Нашла интересную группу стандартов по бережливому производству. Возможно, это будет применимо к подсобным хозяйствам монастырей.
ГОСТ Р 56020-2020 Бережливое производство. Основные положения и словарь
ГОСТ Р 56407-2023 Бережливое производство. Основные инструменты и методы их применения
(Начнет действовать с 1 февраля 2024 года)
ГОСТ Р 56407-2015 Бережливое производство. Основные методы и инструменты
ГОСТ Р 57524-2017 Бережливое производство. Поток создания ценности
ГОСТ Р 56906-2016 Бережливое производство. Организация рабочего пространства (5S)
ГОСТ Р 57523-2017 Бережливое производство. Руководство по системе подготовки персонала
ГОСТ Р 59018-2020 Бережливое производство. Руководство по применению требований ГОСТ Р 56404 в цепи поставок
ГОСТ Р 56406-2021 Бережливое производство. Аудит. Вопросы для оценки системы менеджмента
ГОСТ Р 56404-2021 Бережливое производство. Требования к системам менеджмента
Есть ещё несколько стандартов из группы Бережливое производство
Идёт война и запад продолжает её разжигать. Наши враги не собираются останавливать войну с нашей страной, поэтому экономить придётся много и на многом. Нельзя допускать потери на производстве. Производство должно быть бережливым.
- Автор: Елена раба Божия
Ядерное оружие на плато Путорана
Полный текст статьи в формате *pdf https://disk.yandex.ru/i/biqQeM2cKWAptA
Наши непримиримые враги не планируют останавливать войну против России, что мы знаем из публикаций:
https://ria.ru/20240322/peskov-1934884975.html?in=l;
https://ria.ru/20240322/svo-1934905747.html;
https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/20317451?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop;
https://ria.ru/20240321/prizyv-1934813721.html?in=l;
https://ria.ru/20240320/ssha-1934368105.html;
https://ria.ru/20240322/ssha-1934845381.html?in=l;
https://ria.ru/20240322/yaponiya-1934832645.html?in=l;
https://ria.ru/20240312/repetitsiya-1932341181.html?in=t и т.д.), поэтому наша безопасность должна быть обеспечена нами на максимально высоком уровне.
В настоящее время запуск ядерных баллистических ракет для поражения противника планируется с достаточно плотно населённой территории России. Каждая пусковая шахта с такой ракетой является целью для нашего противника — коллективного запада. Нет 100-процентной гарантии, что такие пусковые шахты не могут быть поражены ракетами врагов. Значительно безопаснее расположить эти пусковые шахты на территории, где практически нет населения.
Такая территория у России есть. Это её центр — плато Путорана.
Плато Путорана расположено значительно ближе к нашим врагам, что уменьшит время подлёта к целям на их территории.
Высота гор плато Путорана позволяет создать глубокие шахты для запуска ракет типа МБР «Сармат». Климат меняется, и даже если уровень мирового океана поднимется на 200 метров, то его воды не затопят эти шахты с ракетами. Думаю, что лет через 100 на плато Путорана будет прекрасный теплый мягкий климат, пригодный для жизни под открытым небом. Начать интенсивно осваивать плато Путорана следует уже сегодня.
МБР «Сармат»
Для того, чтобы по периметру плато Путорана расположить эти массивные объекты — шахты с ракетами — необходимо опоясать его сетью железных и автомобильных дорог. Также необходима энергия. Аналог уже создается в Арктике на Ямале. Это — арктические «Снежинки» на возобновляемых источниках энергии. Думаю, что начать надо с этих легко возводимых энергоустановок для того, чтобы позже возвести малые атомные электростанции. Плато Путорана сейсмически мало опасно.
В структуре «Снежинки» основа — это энергетическая установка, а вокруг неё расположены жилые здания. Компактно, экономично, безопасно. В новом, улучшенном, энергетически значительно более мощном проекте не только персонал будет обеспечен энергией, но и цеха, теплицы, птицефермы. Также энергия будет передаваться на другие объекты для обеспечения строительства и функционирования железной дороги, её обслуживающего персонала, всех технических служб. 9 марта 2023 года Главгосэкспертиза одобрила проект международной арктической станции «Снежинка» https://gge.ru/press-center/news/snezhinka-vykhodit-na-start-glavgosekspertiza-odobrila-proekt-mezhdunarodnoy-arkticheskoy-stantsii/ .
Арктическая «Снежинка»
Аналогом для проживания людей в условиях холода и ветров являются и такие комплексы нашего Министерства обороны:
Военная база МО РФ «Арктический трилистник» на Земле Франца-Иосифа
Объекты Арктического Трилистника
Думаю, что начинать создавать сеть железных дорог следует с юго-восточного и восточного края плато Путорана как наименее заселенной части. Создадим дороги — создадим и аэродромы для тяжелой авиации, для «Белых Лебедей». Затем придёт очередь и космодрома. Строить придётся много, а обилие строительных материалов привезти на плато можно только по железной дороге.
И где-то в центре Путорана, под сенью этой безопасности, расцветёт мой столь желанный монастырь во имя Господа Саваофа для получения мною Третьего завета.
В целях ускорения сроков и удешевления строительства оборонных объектов работы должны выполняться с использованием труда заключённых. Следует немедленно возродить ГУЛаг с его структурой трудовых концентрационных лагерей. Обилие внутренних врагов и их пособников (например, https://am.tsargrad.tv/investigations/odinnadcat-pravilnyh-otvetov-chtoby-stat-russkim-migrantov-pojmali-za-jazyk_973816) должно быть помещено сюда и израсходовано на строительство как на плато Путорана, так и на других объектах. Они захотели России... Они её получат. Да улягутся их кости в наши крематории. Аминь.
С 2014 года идёт и всё сильнее разгорается война на нашей южной границе. Врагами создаются плацдармы для нападения на нас и со всех других сторон, поэтому законы в стране должны стать законами военного времени и законами беспощадной борьбы с внутренними врагами. Да воскреснет СМЕРШ и расточатся враги наши!
Боже Саваофе! Великое Тебе спасибо за то, что Ты сотворил меня на Земле и дал мне великую православную родину — Россию! Великое Тебе спасибо за то, что Ты дал мне разум и разрешил думать и строить планы на будущее. Помоги же мне осуществить мои планы: дай мне один триллион рублей золотом, и я построю то, что я хочу. Для Тебя это — пылинка, неощутимая пылинка в Твоём богатстве, а для меня — возможность осуществить мечту ради служения Тебе. Я постараюсь уложиться в эту сумму и никому не позволю воровать эти средства. Аминь.
Елена раба Божия
22 марта 2024 года
_____________________________________
Примечание: все изображеня взяты из открытых источников в сети Интернет.
Изложенное в статье является личным мнением автора.
Адрес статьи https://disk.yandex.ru/i/biqQeM2cKWAptA
- Автор: Елена раба Божия
Ядерное оружие на плато Путорана
Полный текст статьи в формате *pdf https://disk.yandex.ru/i/biqQeM2cKWAptA
- Автор: Елена раба Божия
Информация к размышлению. «Искусство брать взятки» 1830 года и Указы Царя Петра Первого с 1714 по 1724 годы о взятках и судах
Книга «1830 год, Россия. Искусство брать взятки (Для любителей истории и истины судебной)», на современном русском языке формата А5 и *.pdf представлена по адресу:
https://disk.yandex.ru/i/VRBMrSaTshqivA или https://disk.yandex.ru/i/gbYdTFI2GHjb7A
Оригинал книги «Искусство брать взятки», автор Перцов Эраст Петрович, 1830 год:
https://kp.rusneb.ru/item/material/iskusstvo-brat-vzyatki
Сборник «Избранные указы Царя и Императора Петра Первого о взятках и судах, пересказанные современным русским языком с приложением копий оригиналов документов (Для любителей истории и истины судебной) формата А4 и *.pdf: https://disk.yandex.ru/i/55arT4XqslvqjQ или https://disk.yandex.ru/i/EJCc6Plv4dH08g
Горе нам! Мысли о взятках не покидают жизнь нашу, так как постоянно подпитываются делами людей наших! Кто нас защитит от убийц, если и в армии развился фурункулёз взяток?
Многие века государство пытается истребить взяточничество, но пока безуспешно. Заглянув в недалёкую историю России, на 300 лет вглубь, увидим, что Царь Петр Первый сравнивал взяточников и казнокрадов с минёрами, которые подрывают основы государства; он предписал сурово наказывать за взятки, вплоть до смертной казни. Правильно предписал. Дела царя и императора Петра Первого осуществлялись ценою жизни миллионов русских людей. Россия заплатила огромную цену за реформы царя, во многом, кровавую цену. Об этом надо помнить, это надо ценить, это надо исполнять.
Взятка есть кража, а кража есть смертный грех, а за смертные грехи Господь Саваоф карает беспощадно и карает человека ещё при жизни его на земле. За обилие смертных грехов Господь может уничтожить весь народ, который допускает в своей среде эти грехи и равнодушно к ним относится, как к чему-то естественному для людей. Особенно это развито в среде мусульман: взятка как образ жизни для них естественна. Мера беззаконий для любого народа может переполниться и наступит кара от Бога. Мы не знаем эту меру, а Бог знает, и только Он решает, когда и за что истреблять сгнивших заживо людишек, морально сгнивших.
Сегодня вниманию моих читателей, в качестве информации для размышления, я предлагаю книгу 1830 года «Искусство брать взятки», пересказанную современным русским языком для удобства чтения и понимания. Также приведу для вас Указы Государя Петра Первого о взятках и о судах, пересказанные современным русским языком с представлением оригиналов.
При чтении книги «Искусство брать взятки» вы ощутите реальную российскую жизнь начала 19 века, ощутите, как мучились ваши предки от беззакония чиновников даже самого мелкого ранга. Описана реальность послевоенного времени. Россия пережила разрушительную войну 1812 года, раны ещё не затянулись. Люди, обычные люди всех сословий потеряли имущество, потеряли близких, потеряли опору в старости, так как во множестве погибли молодые мужчины как крестьяне, так и дворяне. А что изменилось в среде чиновников? Ничего не изменилось, как будто и не было войны. Может ли чиновник быть патриотом? Для меня это вопрос открытый.
Из книги хорошо понятно, что ни один указ Царя Петра Первого не исполняется, а прошло только 100 лет. Всё забыто и втоптано в грязь. В наши дни ситуация такая же, если не хуже.
В книге, в лекции второй, дана классификация взяток, которая актуальна и сегодня. На мой взгляд, самыми опасными для благополучия государства являются взятки третьего рода. Насколько я знаю, и сейчас нет законов, карающих за такого рода взятки. Нет законов, которые могли бы предупредить возникновение таких взяток. Юристам предстоит большая работа, если сочтут нужным этим заниматься — ведь и они чиновники.
От Указа царя Петра Первого «О воспрещении взяток и посулов и о наказание за оное» от 24 декабря 1714 года осталось ощущение гнева и ненависти царя ко всем, кто губит его дела по развитию государства Российского. Темпераментный и властный царь отчаялся в борьбе с врагами, но воля его непреклонна и бороться он будет, и нам завещал бороться и спасать Россию. Здесь описаны враги России трусливые, прячущиеся, слабые физически, но сильные хитростью и жадностью к деньгам, к любому неправедному обогащению. Их много и это крайне опасно. Эти враги подобны плесени, которая разъедает живой организм царства. Бороться с этой плесенью очень сложно. Царь есть душа сильная, воинственная и пытается действовать мечом, как на поле боя. А здесь нужна дезинфекция, тщательная и неуклонная, неотвратимая, проникающая во все поры государственного организма. Аналог такой дезинфекции — НКВД, СМЕРШ и ГУЛАГ. Как хорошо они выполнили свою работу по ликвидации внутренних врагов России! Как нам сегодня их не хватает ...
20 мая 2024 года исполнилось 300 лет со дня создания Императором Петром Первым документа «Указ за государственные преступления». Велика же была забота Императора о благополучии России!
Жаль, что эти Указы Петра Первого ныне не действуют в наследнице Империи Российской.
Оригинал Указа «О воспрещении взяток и посулов и о наказание за оное» от 24 декабря 1714 года
https://kp.rusneb.ru/item/material/o-vospreshchenii-vzyatok-i-posulov-i-o-nakazanii-za-onoe
Оригинал Указа «Указ о фискалах, и о их должности и действии» от 20 марта 1714 года:
https://kp.rusneb.ru/item/material/ukaz-o-fiskalah-i-o-ih-dolzhnosti-i-deystvii-1
Оригинал Указа «Указ царского величества, о подметных письмах» от 25 января 1715 года:
https://kp.rusneb.ru/item/material/ukaz-carskogo-velichestva-o-podmetnyh-pismah
Оригинал Указа «Указ за государственные преступления»:
https://kp.rusneb.ru/item/material/ukaz-za-gosudastvennye-prestupleniya
Остальное указано в сборнике.
© Федотова Елена Геральдовна,
2 июня 2024 года